CR du VOYAGE EN NANOUBIE du WEEKEND du 25-26-27 MAI - ENCLOS REY

#VENDREDI 25 MAI :

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#SAMEDI 26 MAI

Présents : Bruno Lamour, Patrick Viveret, Pierre Leroy, Claude Henry, Thierry Salomon, Marie-Hélène Izarn, Nicolas Bériot, Adèle Clément, Anne Murat, Daniela Schwendener, Brigitte (La Pêche, Monnaie locale), Dominique (Labo ESS, Dialogues)
Lieu : Enclos Rey, Paris 15e

9H30
Tour de présentation / Jeu brise-glace POST IT ;) voir notre Kit OUTILS ;)

10H30
PRESENTATION de l'Identité Racine de Nanoub et PROJETS de la cellule par Patrick Viveret
> Rappel de l'historique de la cellule Nanoub : FSM Belem, Porto Alegre, PCEM, #LJH, Archipel OLJH
> Rappel des objectifs de la cellule Nanoub :

• Aller habiter des projets avec la dimension TPTS. ex. Forum Bien Vivre CCFD Grenoble + Université CRS CRID ATTAC Grenoble
• Aujourd'hui, articuler BIEN VIVRE + RESILIENCE parce qu'on est rentrés dans des phases de basculement et d?effondrement ? et de répression forte ! ça permet d?éviter le déni, être dans une perspective pro active.
• Articuler TPTS au niveau pol (pacifier et civiliser un espace intérieur) et planétaire (humanité menacée d'auto-destruction < la barbarie est intérieure !) => grande question du politique devient « comment l?humanité progresse en qualité d?humanité et se défend contre sa propre inhumanité ? »

Présentation PIROGUE "PROJET POL" de l'archipel OLJH par Thierry Salomon
Comment...

• 1/ retrouver un projet politique ? Il ne s'agit pas d'un programme politique (projet non exhaustif, sans visée programmatique)
• 2/ retravailler sur l échelle du personnel au planétaire (personnel, local, territorial, planétaire) ?
• 3/ travailler de façon systémique dans la complexité et dynamique > sortir des cellules du tableau excel, ne pas être dans des indicateurs statiques ?
• 4/ rendre transition énergétique désirable pour les individus et les territoires ?
• 5/ quel meilleur compromis possible avec la nature ? quelles oppositions ?

Le PB aujourd hui, c est le changement ! Les gens préfèrent l?inertie, protéger leur confort.
La PIROGUE 4P (Projet Pol Perso Planétaire) a ainsi pour objet de redessiner un projet politique pour l'archipel, et de s'atteler à travailler sur les points de désaccords afin qu'ils deviennent féconds :

• 1. revenu de base
• 2. vaccins
• 3. linky
• 4. véganisme
• 5. avion

Adèle rappelle que Debout Educ Pop a conduit des mois d'échanges autour de la question : « quelle société veut-on ? »
dont les propositions et CR sont accessibles ici :
https://educpopdebout.org/2016/08/17/atelier-debout-educpop-quelle-societe-veut-on-pour-demain-propositions/


PRESENTATION de la CONSULTATION CITOYENNE UE par NICOLAS BERIOT
2019 : année des Elections européennes
En 2018, l?UE lance des consultations citoyennes face à la désaffectation, l?incompréhension, sous-information des citoyens
Selon réussite de la consultation, certaines idées fortes des citoyens seront reprises dans les campagnes (on reprend les mots qui plaisent aux citoyens, cf. élection 2017)
Observer la manière dont les citoyens vont s?en emparer et dont les gouvernements
Que vont faire les citoyens avec cet espace ouvert ? Pour le moment, il y a 2 réactions :
1/ c?est lancé par Macron et le gvt, ils vont nous manipuler. On travaille gratuitement, ils pourront dire qu?ils font de la démocratie participative, ils prendront ce qui peut leur servir et détourner le reste?
2/ posture de Nicolas : nous sommes tous des débutants en démocratie participative !
on a jamais fait de démocratie participative à cette échelle, avec autant de pays (7 mois avril-oct) et nouvelles méthodes
A tester car ce processus crée de la compétence, pas besoin d?attendre formés et parfaits pour se lancer dans la démocratie participative ;
permet de faire remonter des messages de citoyens, groupes universitaires, écoles, mouvements.


PRESENTATION de la SEMAINE DES CONSCIENCES par NICOLAS BERIOT
Printemps 2019 : Réflexion autour de deux évènements successifs dont l'objectif est de se rassembler pour trouver un terrain commun pr trouver les cdt de préservation de survie de l?humanité

« SEMAINE DES CONSCIENCES «
Qui ? Philosophes, artistes, mouvements spirituels
Quoi ? Parler de l?humain, place de l humain ds le cosmos, qu est ce que le progrès => Pas d objectifs mais un temps de partage
Comment ? Dispositif étatique avec partenariat Unesco + Penser à d autres évènements sur la planète
Pourquoi ? => créer un mouvement à temps long, qui essaime
Imaginer des évènements LIBRES, initiatives privées, société civile
Déclinaisons des thèmes : droits de la nature, questions inter-espèces, nouvelles économies, préservation écosyst sain, Buen Vivir, science post matérialiste (ponts entre connaissances tradi et contemporaines) place de la femme, le vivant etc.

« SOMMET des PEUPLES AUTOCHTONES »
dans l?esprit de Nicolas Hulot c?est d?abord la question des peuples autochtones qui prime
=> pas rdv de négociation, mais un temps de mise en lumière = montrer, témoigner, manifester les identités, les diversités culturelles, richesses portées par ces minorités
= accueil + plateforme (gvt français + Unesco)
écouter leurs demandes, remettre en lumière les déclarations, lutte pour les droits,
se mettre en position de créer un futur / nouveau monde inclusif et holistique

11H45
JEU : Le nourrissage par Pierre Leroy
Exercice par couple, 1 guide 1 aveugle
1/ DECOUVERTE pièce en aveugle > découvrir la pièce, se toucher, arriver à baliser l espace en sentant l?autre à distance
2/ MARCHE > faire confiance, sentir le mvt de l autre
>>> changement de rapport au TEMPS !!! rythme beaucoup plus rapide quand on y voit,
3/ NOURRITURE > nourrir l?autre > faire goûter des saveurs / se rebrancher sur ses sens
=> se reconnecter au corps (son corps, le corps de l?autre), sa respiration ;)
>>> changement également au niveau des sens (toucher, odorat, goût, ouïe) qui se potentialisent


14h30
SIESTE / EVEIL CORPOREL = assouplissements articulaires pour centenaires et respiration ;)

15h
BUEN VIVIR et TPTS en world café proposé par Marie-Hélène et Claude

IMPORTANT : consulter la page suivante, concoctée par Marie-Hélène et Claude, recensant les
PRINCIPES PHILOSOPHIQUES DU BUEN VIVIR
Un support de réflexion cardinal pour nos travaux en cours et futurs !

Sur la base de ces principes, 2 groupes se sont réunis en WORLD CAFE interrogeant :

1/ le rapport à l'AMOUR

GROUPE 1
Quelques idées de la table sur l?amour à la lumière du Buen vivir
L amour décentre et recentre.
Il y a l?amour de l?autre et l?amour de soi, mais ausi un tiers invisible, une circulation énergétique qui nous vient d?ailleurs
Dans la tragédie de l ABS (Amour, Bonheur, Sens) chacun de ces termes est associé - dans la pensée dominante - à une chute ou un malheur. Le « capitalisme du divertissement » qui veut nous sortir en fausse monnaie de ce malheur ou de cette chute est aussi bien une cause qu?une conséquence.

GROUPE 2
Sans amour, tout coince, dans la famille, le couple ou l?engagement
De quel amour parle-t-on ?
Amour comme énergie motrice de l?humanité, vitale, pour améliorer sensibilité, accueil de l?autre (FILIA, AGAPE)
Amour inconditionnel
cf. figure de la mère (Brecht) > la mère est celle qui ne veut pas « couper » l?enfant et qui préfère le laisser plutôt qu?il ne se fasse mal. Amour véritable. >>>> aimer = laisser échapper !
Amour désintéressé, détaché
Amour = don (de soi, de son temps, de sa présence, de son sourire !)
Par rapport à l'archipel, l'amour / la disponibilité est importante !!
> Pour gratifier les bénévoles !
> Pour accueillir les nouveaux , pour ceux qui ne prennent pas la parole naturellement il est impôt de permettre des temps vides, de la place, demander des retours pour progresser, s'adapter et se connaître
Prendre le temps de s?aimer, se reconnaître, s?entendre pour faire des choses au delà du groupe.
Amour invite à faire des efforts mais nourrit en retour ;)
Amour est attention : Repérer ce qui se passe autour de soi. Etre sensible à l?état de l?autre.
Amour est dévoilement : Pour que l?amour se développe, il faut se montrer, casser sa carapace émotionnelle, se dévoiler.
Nanoub invite à cela : cadre rassurant, on peut se parler en confiance, se livrer, entrer dans l'intime tout en étant engagé ;).
En psychanalyse, l'amour désigne souvent l'Amour du même / désamour de la dissemblance
Pour aimer, il faut "Trouver le commun" !!
ex. l'autre est constitué d?un moi, d?un ça et d?un surmoi ;)
ex. confronté à la Souffrance, maladie, vieillesse, mort comme moi !
Ex. l'ature partage une Communauté de destin (Edgar Morin)
Croyance fondatrice de l?amour : "Je n?ai pas besoin de me protéger de l?autre".


2/ le rapport à l'ENGAGEMENT

GROUPE 1
Quelques idées de la table sur l?engagement à la lumière du Buen vivir

• Faut-il parler d équilibre, ou bien de tension ? L équilibre est associé à l harmonie, qui risque de renvoyer à un certain statisme. En tout cas l équilibre se recherche aux quatre niveaux des relations à soi, aux autres, à la nature et au temps. Il est rappelé que la « bipédie » est la gestion permanente du déséquilibre.
• Pour les droits de la nature, attention à rester sur le couple Droits/Responsabilité. Comment penser la responsabilité d?un élément de la nature (un fleuve, un ouragan) ?
• La société civile mondiale à laquelle appelle P.Solon (nous dirions société civique) ou la mondialité de Glissant nous incite à savoir pratiquer la construction des désaccords pour prendre en compte la diversité humaine (à l?intérieur des groupes et entre groupes). L?accueil de la différence demande une autre énergie intérieure que la tolérance.
• L?engagement demande une certaine sérénité intérieure, dégagée de toute dépendance. Rappel du chemin vers l?éveil bouddhiste : souffrance/avidité/colère/humanité/bonheur relatif/ bodhisattva/compassion. L?engagement peut commencer en étant dans un certain état de dépendance mais nous aider à nous en libérer.
• La transmission de ce qu est l engagement vécu est limitée ; elle passe par l?accueil de là où en sont les personnes qui commence un engagement ; il faut que chacun fasse son propre chemin.
• Attention à la projection, faite par celui qui arrive dans un groupe, sur une personne qu?il perçoit comme leader de fait : lorsque « je suis là parce que tu es là » pense l arrivant. Si un processus identificatoire peut être utile au début, il sera laissé de côté lors d?une mise en route plus personnelle.

Dans un groupe, laisser des espaces vides dans lesquels chacun peut s investir

GROUPE 2
Problématique de la transmission dans l'engagement :
Qd on est passé par des pratiques (TP) qui nous ont transformé, on a la capacité d?en faire le récit mais...
L'expérience est irréductible à la personne : il faut que les autres passent par ces pratiques, ça ne se transmet pas !
Savoir faire confiance au processus de transformation ;)) il faut passer par les échecs.
Accepter le temps : tout est long et à recommencer !
Problématique des niveaux d'engagement :
Il faut accepter le fait que l'engagement n'est pas inconditionnel, ce doit être adaptable, il faut permettre le mouvement, la dynamique, de changer de fonction, de places
= souplesse articulaire, se réjuster en permanence au sein des orgas ;)
= "gestión permanente du déséquilibre" comme la bipédie !
On a tous le droit de changer, penser, évoluer différemment, transformer les pièces du puzzle.
Accepter qu?on est pas toujours au niveau
Ne pas ranger les gens dans des tiroirs !
Problématique de l'altérité dans l'engagement :
Chemin faisant >>> ceux qui apprennent le plus et qui progressent le plus sont ceux qui semblaient ne rien avoir à donner.
Savoir miser sur l'empowerment, pour que tout évolue, entre les "leaders" des assos et les bénévoles
Pourquoi l?engagement ? Raisons ? Moteurs de l?engagement ? Freins et limites ?
Parabole de St Christophe, celui qui porte l?enfant Jésus pour traverser une rivière et au fur et à mesure l?enfant pèse autant que le poids du monde.
Si ça m?est aussi pesant, c?est aussi important pour l?autre.
Proposer ses épaules pour porter l?autre et accepter les tensions, la colère, les moments de séparation.
Dans toutes les orga et coll d?engagement, il est bon de mettre de la création artistique, des échanges avec l?extérieur, créer des liens.
Sublimer la colère sans la refouler, avoir des outils de médiation, gestion des conflits


17h
PRESENTATION de la MONNAIE LOCALE la Peche par Brigitte
Idée clé :
« Le Lien est supérieur au Bien » : remettre la monnaie au rang de moyen et non de fin
La pêche crée un espace d?expérimentation au niveau du LIEN > se donner la pêche ! ;)
La PECHE = Monnaie locale citoyenne à Montreuil, belle idée qui crée cercle vertueux économique et s'est concrétisé en projet lourd à porter et pour les militants un engagement lourd.
Pour les autres assos portant d'autres projets de monnaies, difficulté à travailler ensemble = difficile de dépasser les égos, les souhaits de pouvoir, les tiraillements pr faire qqchose ensemble.
Besoin de Nanoub, même quand on a le mm objectif, avec le mm chemin, il faut des outils pour travailler ensemble.
Ex. Alfortville, Pré St Gervais, Paris ; pr travailler ensemble il a fallu créer des moments de plaisir, bonheur, échanger, lâcher prise?
Toujours remettre de l'amour ! Sinon on ne tient pas dans la durée !!
La Pêche a été possible car nous on a été capables entre nous de se mettre d?accord et travailler ensemble ;)
On est des passeurs et passeuses, plus on porte ces outils, cette approche Nanoub, plus ce sera bénéfique.
Question de la reconnaissance : ds les monnaies, ça joue un rôle important. Sinon PFH !!!
Clé : lâcher prise, ne pas forcer Paris qui n'était pas prêt. Garder une grande souplesse.


17H30
Echange en groupe sur BOITE à OUTILS NANOUB
voir la page du wiki dédiée, complétée avec des nouveaux outils !!!
http://colibris-wiki.org/collectif-reliance/wakka.php?wiki=NanoubOutils


#DIMANCHE 27 MAI

Retour sur les points à développer dans l archipel OLJH

Mieux articuler les propositions du Bien vivre en acte et la perspective de l?effondrement

L animation est essentielle de « anima », souffle vital. Distinguer animation organisationnelle / animation relationnelle / animation du symbolique-imaginaire-artistique-cérémoniel.

Il nous faut avancer dans la question de la reconnaissance de ceux qui s?investissent dans l?archipel. Dans l?animation comme dans le contenu. Les célébrer aussi.

A la réflexion, il est bon d'ajouter à TP/TS un TC - transformation collective -. Le TS, indispensable, renvoie à des transformations de plus grande ampleur, moins directement accessibles ; de plus, on s?aperçoit qu?au niveau des collectifs la qualité tant organisationnelle que relationnelle fait parfois défaut.

Préciser la question de la frontière. Comment entre t-on dans l'archipel ? Distinguer en tant qu'organisation et en tant que personne. Avoir au moins un processus de cooptation des personnes ; sinon, celles-ci peuvent souffrir d?un manque de légitimité, et donc d'hésitation à s'engager réellement. Idée d?avoir un binôme pour accueillir.


Réflexion sur la relation Nanoub/Archipel

Vigilance à ce que Nanoub ne prenne pas le pouvoir sur l'archipel.
Nanoub doit aider à ce que les déceptions/frustrations soient parlées, explicitées

Outre les points rappelés ci-dessus à travailler, nanoub peut aider à
- préciser ce qui nous anime dans l'archipel :
o Bien vivre en acte dans la perspective d'un effondrement probable
o mouvement citoyen mondial pour le bien vivre
o changement de rapport au pouvoir/ à l?amour /à la richesse/ à la violence / à la spiritualité (au plus grand que soi)
- pratiquer les outils nanoub comme moyens de transformation TP/TC/TS. Au cours du voyage de mai ont été expérimentés : brise-glace/nourrissage/ temps de vivre ensemble sans consigne/ gymnastique taoiste/ assouplissement des articulations, facteur de longévité !
- programmer des futurs voyages en Nanoubie, avec deux formats : une journée 9H/20H et WE ou trois jours.


Réflexion sur le cortège de tête (Adèle)

Comme nous avions eu plusieurs discussions autour des luttes actuelles, et pas mal de discours issus de relais médiatique concernant les manifestations, occupations, etc... J'ai proposé un moment d'échange autour du "cortège de tête" en commençant par une mise en situation : les personnes étaient debout, accoudées les unes aux autres, les yeux fermés. J'ai simulé une tension qui monte, des bousculades, des bruits violents imprévisibles... Le retour d'expérience : les participants ont décrit d'une part des affects de malaise, peur, inquiétude; d'autre part (et surtout) un sentiment de faire corps avec les autres. Ce qui était exactement le but: passer par une expérience corporelle pour provoquer des réflexions politiques.

La réflexion que j'ai présentée partait de la construction de la subjectivité dans la lutte

Lors de la mobilisation contre la loi travail en 2016, s'est formé un cortège de personnes non syndiquées ni encartées politiquement en tête de manifestation, ce qui a été auto-désigné comme « cortège de tête », soit un signifiant ne pouvant représenter autre chose que cette foule mouvante lors des manifestations. C'est donc potentiellement un signifiant vide, face à quoi l'autorité discursive étatique a choisi des représentations plus susceptibles d'engager des affects de rejet, de peur et de désordre : les casseurs, le black block, ultra-gauche, ultra-violents, radicaux voire terroristes? Le discours étatique, repris par les médias dominants a donc permis de produire, à partir d'un élément disparate « le cortège de tête », une requalification signifiante engageant une représentation homogène qui suscite des affects communs pour les récepteurs (la fameuse opinion publique). Toute réalité émergente dans la sphère sociale nécessite, pour lui donner une représentation hégémonique, une requalification par le gouvernement comme instance de délimitation discursive (nous pourrions prendre le même exemple pour Nuit Debout). Telle est la force supposée de l'autorité discursive dans le domaine étatique.

Concernant « le cortège de tête », la lutte pour la vérité a été flagrante dans le discours de l'Etat légitimant la répression policière face à la violence des manifestants et les images, vidéos, communiqués, post sur les réseaux sociaux, pancartes, débats dans l'espace public, médias alternatifs etc des manifestants pour inverser ce discours dans le sens de ce slogan « la répression m'a radicalisé ». Si la lutte pour l'hégémonie n'est pas une nouveauté, ce qui est intéressant ici c'est que chaque acteur devenait un témoin et une source discursive potentielle, l'instance légitime n'étant plus rapportée à l'autorité de l'énonciateur mais à sa preuve matérielle permise par les outils technoscientifiques (ainsi se sont développés les periscopers en parallèle des journalistes classiques). Là encore, la vérité se trouve détachée de sa légitimité antérieure portée par l'autorité discursive, la lutte se trouve dans le face à face des caméras.

Le discours du risque a été mobilisé par l'autorité discursive en interne et en externe. La médiatisation de la vitrine brisée de l'hôpital Necker le montre bien : les casseurs s'en prennent à la figure protectrice de l'Etat et ainsi à votre propre sécurité (encore une fois mêlée avec santé), leur action menace la perte de cette sécurité. En interne, a été mobilisé le risque de délégitimer les revendications par les autorités syndicales : cela permettait d'asseoir leur rôle protecteur vis-à-vis des manifestants et du public, en même temps qu'elles rejetaient ce discours de la part de l'Etat. L'autorité discursive perdure donc dans la gestion du risque comme instance surmoïque de responsabilité individuelle et collective, c'est en cela qu'elle assure en dernier rempart la subsistance du pacte social.

Dans le cortège de tête, de nombreuses personnes n'utilisent pas le jet de pierre, ne taguent pas, ne chantent pas les slogans, mais sont tout de même là. Il y a eu en effet une affection qui a émergé, que je ne saurais qualifier puisqu'elle n'a d'autre représentation que ce terme spatial « cortège de tête », par le vécu traumatique de personnes touchées directement par la répression policière, mais aussi celle de personnes à côté, ou simples observatrices. L'affection collective en ce sens a produit une réparation des expériences traumatiques individuelles, elle a constitué un corps qui ne se définit pas mais qui s'expérimente, qui ne suppose pas d'idéal. Le travail de subjectivation ne peut alors être investi par une autorité discursive, puisque le « cortège de tête » est un signifiant vide, qu'elle soit interne ou externe : toute tentative de leadership mènerait de toute façon à soupçonner son auteur d'être de la police ? Et ce n?est pas qu'une boutade, c'est très éclairant des processus en cours.

La discussion suivante a porté sur l'usage de la violence dans sa dimension légitime, c'est à dire dans un principe de reconnaissance qui est étranger à ce qui se produit dans le cortège de tête. Elle a aussi porté sur les Black bloc, qui ne sont qu'une forme de lutte présente dans le cortège de tête (aussi des graff, des chants, des pancartes, des déguisements, etc). Oui les personnes sont solidaires de la violence, car plusieurs d'entre elles l'expérimentent chaque jour dans leur corps (précarité, répression, contrôle, racisme policier..), et la répression généralisée en manifestation a produit un vécu commun de cette violence étatique, qui est perçue comme plus brutale que l'attaque des banques, des magasins de luxe, des assurances, qui sont les représentants de l'ordre dominant. Par ailleurs, le corps-tège de tête voit des débats toujours renouvelés, et souvent opposés les uns aux autres, par ses participant.e.s dans les médias alternatifs sur ses formes, ses limites, les identités qui s'y trouvent, cela entre les manifs, car lors de sa constitution comme espace en mouvement, la cohésion se reforme. C'est un apprentissage en soi des liens affectifs qui tissent le collectif, même si les identités sont plurielles, et d'autant plus dans un temps où les liens sont atomisés et attaqués par la logique de la concurrence.

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CR de la réunion du 18 décembre du COPIL de l'Université d'été à l'initiative du CRID et d'ATTAC (août 2018)
Voir ODJ + appel + note méthodologique

Dates : mercredi 22- dimanche 26 août 2018 (5 j dont 1/2j install et 1/2j démontage)
Lieu : Faculté de Grenoble (campus)

Enjeu Université d'été :
> Tisser des liens entre acteurs solidarité en France et acteurs solidarité à l'international

Enjeu pr société civile :
> appréhender la complexité (faire les liens et interconnecter les thèmes + dépasser une vision limitée des pbs).
> montrer la vitalité des mvts sociaux ! (en particulier dans période politiquement bridée) ;
> reliance entre acteurs historiques + nouveaux acteurs qui bousculent la façon de faire, de penser, se mobiliser = apprendre de nos différences ;
> enjeu de communication pour toucher grand public > récit commun

Processus préparation :
1. un COPIL national
2. un COPIL local
3. un espace d'implication des organisations souhaitant proposer des activités

Différents types d'activités :
1. proposées par le COPIL national (ouverture, forums, temps forts) > prises en charge
2. proposées par le COPIL local (conviviales, festives, hors-les-murs) > prises en charge
3. autres activités "autogérées" proposées via "appel à activités" > non prises en charge

Formats des salles :
Plénières (1000-2000 personnes)
Forums (400-600 personnes) en amphi
activités autogérées (50-300 pers) salles ou amphi

Proposition hébergement CROUS + hébergement solidaire
Restauration : formule camions asso ESS (extérieurs)

Budget :
1/3 consacré à coordination (2 postes 1. national et 2. local)
Participation des orgas nécessaire (montant à déterminer)
Participation des individus (frais d'inscription à déterminer)

Groupes de travail à constituer :
1. Méthodologie de travail et agglutination inter orga
2. Temps de plénières (ouverture, forums, temps forts)
3. Groupe com (site web, outils com, media, affiche)
4. Lien avec orga locales sur logistique (salles, hébergement, transports)
5. Activités hors les murs (orga locales)
6. Activités en soirée (1 soirée commune autres soirées à lâ??initiative orgas)
7. Budget et financement

Calendrier :
18 déc 2017 : 1ere réunion COPIL national
15 janvier 2018 : 2e réunion COPIL national
23 janvier 2018 : 1ere réunion COPIL Local + groupes travail
Diffusion "Appel à propositions des activités"
12 février 2018 : 3e réunion COPIL national
5 mars 2018 : 4e réunion COPIL national
Mars 2018 : lancement site internet + com externe
Processus programmation et agglutination inter acteurs
Avril 2018 : ouverture inscriptions en ligne, validation programme