Buen Vivir ou Bien vivre ?
Buen Vivir et Bien vivre en Acte… y a-t-il une différence?
Claude Henry
février 25, 2021
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Dans les grandes périodes de trouble systémique, comme celle que nous traversons,
les fondations, la structure même de nos sociétés sont remises en cause de façon aigüe, dans une urgence qui brasse sans les approfondir les sujets trop longtemps laissés sur le côté, tels le rapport au pouvoir, les grandes notions de justice et d’inégalités, notre façon d’agir au sein du Monde des humains, mais aussi celle dont on traite les autres espèces du vivant.
C’est le temps quasi biblique de foisonnement des nouveaux prophètes, qui trouvent une oreille attentive auprès d’une population désorientée, orpheline de ses leaders, qui ne savent plus lui indiquer sur quel chemin s’engager.
Période propice au confusionnisme, on ne sait plus distinguer les « fake news » des faits avérés, les peurs de tous genres nous envahissent, jusqu’à l’hypnose, et entre ombre et lumière,
Il y a fort à craindre, en effet, que, comme le décrivait Gramsci en son temps, le climat pré apocalyptique largement entretenu, particulièrement depuis la révélation de la situation pandémique actuelle, fasse basculer l’opinion publique et la masse des électeurs sur toute la planète dans les bras « rassurants » des populistes autoritaristes de tous genres, ceux qui n’hésitent pas à prétendre, contre toute raison, qu’ils sauront nous guider vers un futur de clarté.
Cette proposition faite par Michel Bauwens dans sa fondation Peer to peer, Le Dalaï Lama, face à l’autoritarisme chinois et aux menaces faites sur la tradition d’apparition du nouveau Boudha, l’a déjà entamée en remettant en cause le principe du détenteur unique de la vérité.
La pensée archipélique, née d’une réflexion philosophique passant par Deleuze, Guattari, Glissant, Morin, s’inscrit précisément dans cette idée de la capacitation citoyenne,
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